Thứ Tư 31/12/2025 – Ngày thứ bảy trong tuần Bát Nhật Giáng Sinh

LỜI CHÚA: Ga 1, 1-18

Từ nguyên thuỷ đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Người vẫn ở với Thiên Chúa ngay từ nguyên thuỷ. Mọi vật đều do Người làm nên, và không có Người, thì chẳng vật chi đã được tác thành trong mọi cái đã được tác thành. Ở nơi Người vẫn có sự sống, và sự sống là sự sáng của nhân loại; sự sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nhận sự sáng.

Có một người được Thiên Chúa sai đến tên là Gioan. Ông đã đến nhằm việc chứng minh, để ông chứng minh về sự sáng, hầu cho mọi người nhờ ông mà tin. Chính ông không phải là sự sáng, nhưng đến để chứng minh về sự sáng. Vẫn có sự sáng thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Người vẫn ở trong thế gian, và thế gian đã do Người tác tạo và thế gian đã không nhận biết Người. Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người. Nhưng phàm bao nhiêu kẻ đã tiếp nhận Người, thì Người cho họ được quyền trở nên con Thiên Chúa, tức là cho những ai tin vào danh Người. Những người này không do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra.

Và Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang Người nhận được bởi Chúa Cha, như của người Con Một đầy ân sủng và chân lý. Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: "Ðây là Ðấng tôi tiên báo. Người đến sau tôi, nhưng xuất hiện trước tôi, vì Người có trước tôi". Chính do sự sung mãn Người mà chúng ta hết thảy tiếp nhận ơn này tới ơn khác. Bởi vì Chúa ban Lề luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Ðức Giêsu Kitô. Không ai nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Con Một Chúa, Ðấng ngự trong Chúa Cha, sẽ mạc khải cho chúng ta.

SUY NIỆM

Khi đọc bản Tự ngôn Tin mừng Gioan, điều gây ấn tượng đầu tiên là cụm từ Ngôi Lời. Thánh Gioan viết: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời, Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa và Ngôi Lời là Thiên Chúa” (Ga 1,1). Từ Logos trong văn hóa Hy Lạp diễn tả sự Khôn Ngoan và nguyên lý tạo dựng; còn trong Kinh thánh, Khôn ngoan là cách diễn tả chính hoạt động của Thiên Chúa. Như thế, Gioan khẳng định Đức Giêsu chính là Lời hằng hữu, có từ muôn thuở và ở trong sự hiệp thông trọn vẹn với Chúa Cha.

Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành; mọi sự đều hiện hữu từ lời phán đầy quyền năng của Thiên Chúa. Ngôi Lời còn là ánh sáng, là sự khôn ngoan soi vào bóng tối của trần gian, mở ra ý nghĩa và hướng đi cho nhân loại. Thánh Phaolô gọi Người là “hình ảnh Thiên Chúa vô hình” (Cl 1,15), và thư Do Thái khẳng định Người là “phản ánh vinh quang Thiên Chúa” (Dt 1,3). Tự ngôn như một bài tuyên tín long trọng về thần tính của Đức Giêsu.

Gioan Tẩy Giả cũng xuất hiện như chứng nhân: “Ông đến để làm chứng về ánh sáng” (Ga 1,7). Tuy nhiên, Tin mừng cho thấy một nghịch lý: “Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận” (Ga 1,11). Dẫu vậy, những ai mở lòng đón Ngôi Lời thì được quyền trở nên con Thiên Chúa, được chia sẻ sự sống mới. Và Gioan khẳng định: “Từ nguồn sung mãn của Người, tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác” (Ga 1,16). Ngôi Lời làm người chính là ân sủng và chân lý tỏ bày cho nhân loại.

Chiêm ngắm mầu nhiệm Ngôi Lời, ta được mời gọi mở lòng trước sự hiện diện của Đức Giêsu. Không phải trí khôn mà chính đức tin giúp ta nhận ra ánh sáng của Người trong cuộc sống hằng ngày. Lắng nghe và để Lời thấm vào tâm hồn, chúng ta sẽ được biến đổi và được dẫn vào sự thật trọn vẹn.

Lạy Chúa Giêsu, Ngôi Lời hằng sống, xin soi sáng tâm hồn chúng con, để mỗi ngày biết yêu mến và sống theo Lời Chúa. Xin cho Lời Chúa trở thành ánh sáng dẫn đường và sức mạnh đổi mới cuộc đời chúng con. Amen.

Nguồn: giaophanphucuong.org